Keadaan Masyarakat Mekkah sebelum Islam

    Islam di Jazirah Arab saat itu diapit oleh dua kekaisaran : yaitu Kekaisaran Persia dan Kekaisaran Bizantium.   Kekaisaran  Persia menetapkan agama Majusi sebagai agama resmi di seluruh wilayah mereka. Pemeluk agama Majusi menyembah api dan mempunyai kitab suci bernama Zend Avesta. Adapun kekaisaran Romawi menetapkan agama Nasrani sebagai agama resmi dengan kitab sucinya Injil. Kedua kitab suci itu sudah banyak dicampuri oleh tokoh-tokoh agama saat itu sehingga kemurnian tidak terjamin.

   Sementara itu masyarakat jaziarah arab ada yang beragama majusi dan ada yang beragama Nasrani ,. Selain itu ada sebagian masyarakat yang menganut agama asli enenk moyangnya yaitu menyembah berhala . Ada juga sebagian masyarakat yang menganut Agama Yahudi. Sebagaian besar penganut agama Yahudi tinggal di Kota Madinah. Mereka adalah suku Quraizah, Bani gatavan, Bani Nadhir, Bani Qainuqa dan Bani Aus dan Bani Khajraj.

   Bangsa arab menyembah berhala  banyak yang tinggal di Kota Mekah. Mereka menyembah Batu dan pepohonan. sebenarnya masyarakat kota Mekah dahulunya beragama tauhid yaitu agama yang dibawa oleh Nabi Ibrahim as, akan tetapi terputusnya karena risalah kenabian, mereka  menyembah selain allah.

Kondisi masyarakt kota Mekah itu menpengaruhi suku- suku bangsa lainya. Hal ini disebabkan setiap tahun kota Mekah dikunjungi masrakat lain yang melakukan ibadah tawaf (haji ) Para peziarah Ka'bah banyak yang tertarik dan meniru cara iabdah masyarakat kota Mekah.

Kondisi masyarakat jaziarah sebelum Islam lahir  disebut Zaman jahiliyah atau zaman kebodohan. Kebodohan itu bukanlah dalam pengetahuan , tetapi tentang keyakina dan akhlak. Saat itu kesussatraan arab sangat maju. dipihak lain, ketidak adilan, kejahatan dan  pelanggaran hak asasi Manusia  banyak terjadi. martabat wanita dan budak sangat dihinakan . dalam situasi seperti iini nabi Muhammad saw diutus Allah swt.

H. Darsono. T Ibrahim.  Tonggak Sejarah kebudayaan Islam 1 "

Makna Shodaqoh Yang Sesungguhnya

Nabi yang mulia Muhammad saw bersabda: "Setiap jiwa diwajibkan bersedekah ..", lebih lanjut beliau bersabda: "Ucapan yang baik adalah shodaqoh, menyingkirkan duri dari jalan adalah shodaqoh, setiap langkah menuju shalat adalah shodaqoh".

Kalau kita perhatikan hadits ini, shodaqoh merupakan amalan penting yang tak terpisahkan dari kehidupan manusia baik sebagai hamba maupun sebagai khalifah di muka bumi.Shodaqoh memiliki dimensi yang sangat luas, ia terjadi pada semua manusia dalam kondisi apapun, baik kaya maupun miskin. Shodaqoh bukan hanya bersifat materi, tetapi juga perbuatan baik terhadap sesama manusia. Orang kaya bisa bershodaqoh dengan materi, namun orang miskin pun bisa bershodaqoh dengan berbuat baik ke sesama dan lingkungan. Ucapan yang baik, senyuman yang tulus, menyingkirkan duri, langkah menuju sholat, dan kebajikan-kebajikan lainnya termasuk shodaqoh. Jadi shodaqoh merupakan kebajikan yang universal dan bisa dilakukan oleh siapapun juga.

Betapa luasnya ladang kebajikan dalam agama islam, sehingga setiap individu bisa berpartisipasi sesuai dengan kapasitasnya masing-masing. Kalau setiap muslim memahami makna shodaqoh ini dan berlomba-lomba mengamalkannya, maka akan tercipta hubungan kasih sayang antar manusia, empati, dan kekeluargaan. Setiap orang akan merasa bahagia saat ia bisa membahagiakan orang lain.

Nabi bersabda, "Sebaik-baiknya manusia adalah yang paling bertaqwa, mengajak kebaikan, melarang kemunkaran, serta menjaga silaturahmi".

Balasan kebajikan tidak lain adalah kebajikan pula, ia sesuai dengan tingkat keikhlasan pelakunya dan pasti akan terjadi. Kalau pun tidak diterima di dunia, maka Alloh menjanjikan balasan yang sempurna di akhirat kelak. Alloh berfirman dalam QS Al-An'am 160, "Barang siapa membawa amal yang baik maka baginya (pahala) sepuluh kali lipat amalnya; dan barang siapa yang membawa perbuatan yang jahat maka dia tidak diberi pembalasan melainkan seimbang dengan kejahatannya, sedang mereka sedikit pun tidak dianiaya (dirugikan) ".

Seorang muslim harus menjadi pembuka kebajikan dimanapun ia berada, karena kesejahteraan adalah pintu menuju surga. Nabi bersabda , "Hendaklah kalian berlaku jujur karena jujur akan menuju kebajikan, dan kebajikan akan mengantarkan ke surga". Betapa Pentingnya praktek shodaqoh ini, bahkan nabi mengilustrasikan dalam sabdanya , "Takutlah kalian pada siksa neraka meskipun dengan cara bersedekah sepotong kurma, kalaupun tidak mampu , maka lakukan dengan kata baik ".

Kelebihan amal shodaqoh di antara jenis kebajikan lainnya, ia memiliki pahala yang tetap mengalir meskipun pelakunya sudah meninggal dunia. Nabi bersabda,"Bila anak adam meninggal, maka putuslah seluruh amalnya, kecuali sedekah , ilmu yang bermanfaat, dan anak shaleh yang mendoakan orang tuanya ".

Jadi sesungguhnya, islam memberikan prioritas yang tinggi terhadap amal kebajikan yang berdimensi sosial dan kemanusiaan. Islam di masa lalu bisa memimpin peradaban dunia karena ditopang oleh akidah yang kokoh dan praktek shodaqoh yang luas. Keterpurukan umat Islam saat ini, salah satunya disebabkan kurangnya pemahaman dan pengamalan aqidah dan shodaqoh dalam makna yang sesungghunya. Maka seyogyanya, waktu hidup kita diisi dengan amal shodaqoh sehingga memberi makna dan manfaat kepada orang lain. Dalam keyakinan islam setiap perbuatan yang dilakukan akan dipertanggungjawabkan dihadapan Alloh, ia akan ditulis dalam catatan pribadi dan diperlihatkan di padang mahsar kelak.

Sebagai penutup kita simak ungkapan dari salah seorang pemikir Islam, "Seorang shaleh tak akan dibiarkan sendiri oleh kehidupan, dan zaman akan mencatat amal baiknya".

PENGANTAR SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM

    Kebudayaan Islam adalah hasil kegiatan dan penciptaan batin ( akal budi ) manusia, seperti kepercayaan, kesenian dan adat istiadat. Dengan demikian Kebudayaan islam adalah kebudayaan masyarakat yang  menganut agama ISlam. Oleh karena itu, sejarah kebudayaann isla, di jazirah arab mulai muncul setelah Nabi Muhammad saw diangkat menjadi Rosul. Sebeleum Islam lahir , masyarakat Arab mempunyai kebudayaan contohnya adalah kebudayaan Nomaden atu hidup berpindah-pindah.

    Kebudayaan Arab baru mendapat pengakuan dan peran yang sangat penting dalam kebudayaab dunia setelah Islam lahir. Dengan demikian,dapat dipaahmi bahwa agama Islam menjadi faktor utama yamg membuat kebudayaan Arab diakui dunia. Dengan agama Islam orang-orang Arab berubah menjadi penakluk di sleuruh Jazirah Arab. Menurut Ibnu Kholdun " Sesungguhnya orang arab tidak pantas memegang kekuasaan, kecuali mereka bercorak agama atau berdasarkan agama "

   Disekitar Jazirah arab sudag terdapat kebudayaan yang jauh lebih maju, seperti Kebudayaan Asyiria, Kanaan,Saba' dan samud sebelum islam lahir. Kebudayaan itu tumbuh dan berkembang sebelum seperti  Kebudayaan Yunani dan Kebudayaan Mesir Kuno. Kebudayaan Islam lahir tanpa pengaruh kebudayaan yang ada sebelumnya.

Penaklukan kaum muslimin terhadap wilayah mempengaruhi kebudayaan islam, pengaruhnay :

1. Kebahasaan
2. Perpindahan agama
3. Munculnya Kelompok non arab
4. Perpecahan kesatuan  Islam

H.  Darsono. T. Ibrahim  " Tonggak Kebudayaan Islam 1 "

Materi SKI

MATERI PERSIAPAN UAM MTsN

TAHUN 2010/2011

1. Manfaat dan tujuan mempelajari SKI :Untuk mengetahui masalah kehidupan umat manusia yang berkaitan dengan hukum Islam.

2. Menentukan contoh bentuk/wujud SKI :

1. Sistim politik.

Meliputi : Hukum Islam,Khilafah,Kementerian dan adminstrasi,Keuangan.

2. Sistim kemasyarakatan.Terbagi dalam kelompok :

a.Kelompok Penguasa

b. Kelompok tokoh agama

c. Kelompok militer

d. Kelompok cendikiawan

e. Kelompok pekerja dan budak

f. Kelompok petani

3. Ilmu Pengetahuan

3. Menentukan misi Nabi Muhammad SAW sebagai Rahmat bagi alam semesta :

4. Menentukan ibrah dari misi Nabi Muhammad SAW sebagai rahmat bagi alam semesta :

Sifat-sifat yang dimiliki Nabi :

a. Sifat Sidiq ( selalu membenarkan.

b. Amanah( dapat dipercaya ).

c. Fathonah ( cerdas ).

d. Tabligh ( berani menyampaikan)

Membawa agama tauhid .pada mulanya ,dakwah Nabi Muhammad saw dilakukan secara sembunyi.Sasaran dakwah terbatas pada orang-orang dekat di sekitar beliau.Selanjutnnya Nabi Muhammad saw ,berdakwah secara terbuka setelah beliau menerima wahyu al Hijr ayat 94.

5. Menentukan contoh keteladanan dari perjuangan Nabi Muhammad dalam menghadapi masyarakat Mekkah :

a. Menampilkan sikap terpuji dan mempunyai sifat sidiq amanh,tabligh , fathonah

b. Menyebarkan misi dan mencari pendukung awal dari dari orang2 terdekat.

c. Beerakwah secara terbuka pada saat kedudukan makin menguat.

d. Melakukan hijrah untuk menyusun kekuatan.

e. Menyandarkan untuk keberhasilan pada Allah SWT.

6. Menentukan contoh perjuangan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekkah :

7. Menentukan respon masyarakat Madinah dengan datangnya Nabi dan para sahabatnya :Disambut dengan baik,Nabi Muhammad memberikan gelar kepada Masyarakat Islam Madinah dg sebutan Kaum Anshor( penolong )

8. Menentukan keberhasilan Nabi SAW dalam membangun perekonomian :

9. Menentukan Ibrah dari misi Nabi Muhammad SAW dalam membangun masyarakat melalui kegiatan berwirausaha :

10. Menentukan contoh cara berwirausaha yang sesuai dengan yang dilakukan Nabi Muhammad SAW :

11. Menunjukkan sikap Nabi SAW yang tidak memihak di Madinah :

12. Menentukan prestasi yang dicapai oleh Khulafaurrosidin :

1. Masa Kholifah Abu Bakar as Shidiq:

a. Memerangi kaum murtad

b. Koodifikasi Al-Qur’an

c. Perluasan Wilayah Islam

2. Masa Kholifah Umar bin Khattab:

a. Perluasan wilayah

b. Menata administrasi dan keuangan pemerintahan

c. Penetapan kalender Hijriah

3. Masa Kholifah Usman bin Affan :

a. Kodifikasi Mushaf Al-Qur’an

b. Renovasi Masjid nabawi

c. Pembentukan angkatan laut

d. Perluasan wilayah

4. Kholifah Ali bin Abi Thalib:

a. Mengganti pejabat yg kurang cakap

b. Membenahi keuangan negara

c. Memajukan ilmu bahasa

d. Bidang pembangunan

13. Menentukan ibrah yang dapat dipetik dari Khulafaurrosyidin : merupakan sosok pemimpin

a. Abu Bakar yg tegas dan teguh memegang kebenaran. Membrantas suatu gerakan yg menyalahi islam,tanpa member kesempatan itu berkembang.

b. Kholifah Umar bin Khottob pemimpin yg meletakkan dasar-dasar demokrasi islam. Beliau memperhatikan dan mengutamakan kepentingan rakyat

c. Kholifah Usman bin Affan pemimpin yg lemah lembut dan sangat memperhatikan kepentingan rakyat. Lebih suka mengadakan pendekatan persuasive jika terjadi gejolak.

d. Kholifah Ali bin Abi Thalib, pemimpin yg disiplin,tegas dank keras dalam kebenaran. Dalam kondisi tertentu Ali bin Abi Thalib mengutamakan kebenaran yg diyakini dari pada persatuan. Sangat menjunjung tinggi keputusan yg sudah menjadi keputusan bersama.

14. Menunjukkan proses berdirinya daulah bani Umayah .

Dinasti Umayah Memegang keuasaan selama 90 th. Bani berarti anak cucu,Dinasti berarti : keturunan raja-raja, Daulah berarti : Kekuasaaan .

Dinasti Umayah adalah Keturunan raja-raja yang memerintah yang berasal dari Bani Umayah .

Mu’awiyah bin Abu Sufyan adalah putra dari Abu Sufyan bin Harb, ia masuk islam bersama ayahnya saat terjadi Fathul Makkah. Masa Abu Bakar as Shiddiq, Muawiyah bin Abi Sufyan memimpin tentara Islam menumpas kaum murtad dalam perang Riddah.

Peristiwa terbunuhnya USman bin Affan menyebabkan terjadinya perselisihan antara Muawiyah bin Abi Sufyan dan Ali bin Abi Thalib akhirnya pecah perang Shiffin.Perang tersebut diakhiri dg Tahkim,yg menyebabkan kelompok Ali bin ABi Thalib pecah menjadi 2: kelompok howarij dan kelompok Syi’ah. Ali bin ABi Thalib dibunuh oleh Ibnu Muljam dari kelompok Khowarij.

Pemerintahan dilanjutkan putra Ali bernama Hasan bin Ali yag berlangsung hanya bbrpa bulan.

Peristiwa penyeerahan kekuasaan dai hasan bin Ali dg Mu’awiyah dikenal dg Amul Jama’ah atau tahun penyatuan terjadi th 661 M. mulai saat itu pemerintahan Islam dipegang oleh Muawiyah kemudian dipindahkan dari Madinah ke Damaskus(Suriah ).

15. Menentukan perkembangan kebudayaan / perdaban Islam bidang Ipoleksosbud pada masa dinasti Umayah yeng terkenal :

16. Menentukan ibrah dari perkembangan kebudayaan / peradaban islam pada penguasa dinasti bani Umayah yang terkenal :

17. Menentkan keterkaitan berpola hidup sederhana dengan keberhasilan pemimpin :

18. Menentukan berdirinya dinasti Bani Abbasiyah :

19. Menentukan tokoh ilmuwan muslim dalam kemajuan kebudayaan / peradaban Islam bidang Ilmu Agama masa Bani Abbasiyah :

20. Menentukan tokoh ilmuan muslim dalam kemajuan kebudayaan/kebudayaan Ilsam bidang Ilmu Umum pada masaBani Abbasiyah :

21. Menentukan Ibrah dari perkembangan kebudayaan/peradaban islam pada masa kepemimpinan Abu Jakfar Al Mansur :

22. Menentukan keterkaitan perkembangan kebudayaan / peradaban Islam pada masa kepemimpinan Abu Abbas Assayafah dengan sekarang :

23. Menentukan keterkaitan perkembangan kebudayaan/ perdaban Islam pada masa kepemimpinan Harun AL Rasyid dengan sekarang:

24. Menentukan keterkaitan perkembangan kebudayaan Islam pada masa Al makmun dengan sekarang :

25. Menentukan contoh ketekunan dan kegigihan penguasa dinasti bani Abbasiyah :

26. Menentukan pendiri dinasti al Ayyubiyah :Sholahudin yusuf Al Ayyubi

27. Menunjukkan perkembangan kebudayaan / peradaban Islam bidang sosial budaya pada masa sholahudin Al Ayubi :

28. Menunjukkan perkembangan/peradaban Islam bidang keagamaan pada masa Sholahudin Al Ayyubi :

29. Menentukan tokoh ilmuwan muslim bidang hadits dan perannya dalam kemajuan kebudayaan / peradaban islam pada masa Dinasti Al Ayubiyah :

30. Menentukan tokoh ilmuwan muslim bidang sejarah dan perannya dalam kemajuan kebudayaan Islam masa Dinasti Al Ayyubiyah :

31. Menentukan ibrah dari perkembangan kebudayaan islam pada masa Sholahudin Al Ayyubi :

32. Menentukan ibrah dari perkembangan kebudayaan Islam masa Al Kamil :

33. Menunjukkan keterkaitan perkembangan perkembangan kebudayaan Islam pada masa dinasti Al Ayyubiyah dengan perkembangan masa kini dan masa yang akan datang :

34. Menentukan contoh sikap keperwiraan Sholahudin Al Ayyubi :

35. Menentukan contoh ketegasan Sholahudin Al Ayyubi dalam menciptakan aparatur pemerintah bersih dan berwibawa :

36. Menentukan bukti masuknya Islam di Nusantara abad ke 11 – 13 :

a. Catatan perjalanan Marcopolo

Perjalanan k eke Sumatra barat,sempat singgah ke Kerajaan Samudra Pasai.

b. Berita ibnu Batutah.

37. Menentukan proses masuknya Islam di Nusantara melalui perdagangan :

Masuk islam melalui perdagangan abad 7-16 M. Para pedagang membentuk pemukiman yang disebut : PEKOJAN. Dari tempat ini mereka berinteraksi dan berasimilasi dg masyarakt seraya menyebarkan agama islam.

38. Menentukan penyebab perkembangan Islam di Nusantara :

39. Menentukan sejarah kerajaan samudra pasai:

40. Menentukann pendiri kerajaan Demak :

41. Menentukan penguasa kerajaan samudra pasai yang terkenal :

42. Menentukan pendiri kerajaan Demak :

43. Menentukan penguasa kerajaan Islam di Banten yang terkenal :

44. Menentukan peran antara Abdurrauf Sinkili dalam perkembangan Islam di Indoensia :

45. Menentukan peran M. Arsyad Al Banjari dalam perkembangan Islam di Indonesia :

46. Menunjukkan keteladanan dari Adurrauf Singkili dan M. Arsyad Al Banjari yang ada kesamaan dengan semangat para pelajar :

a. Abdurrauf singkil.

· Lahir dikota singkil Aceh ,nama aslinya Abdur Rauf al Fansuri. Org pertama yang mengembangkan tarekat Satariah di Indonesia. Ia menulis berbagai ilmu : tafsir,hadits,fiqih dan tasawuf.

· Tahun 1640 M berangkt k eke tanah Arab bertujuan memperlajari ilmu agama, ketika yg menjadi sultan aceh adalah Sultan Safiiatuddin Tajul Alam ( 1641-1675 ).

· Belajar Tarekat Syatariah pada Ahmad Qusasi (1583-1661 M) dan Ibrahim al Qur’ani. Ia memperoleh Ijazah untuk mengajarkan tarekat kepada orang lain.

· Abdurrauf singkil kembali ke Aceh mengembangkan Tarekat, bertujuan membangkitkan kesadaran terhadap keberadaan Alllah SWT dalam hati manusia. Hal ini dicapai dg dhikir pada Allah.

· Beberapa muridnya : Burhanudin Ulakan dari pariaman ,Sumatra Barat.

· Abdurrauf singkil menjadi Mufti kerajaan Aceh ketika diperintahkan Sultanah Tajul Alam. Ia berhasil menghapus ajaran Salik Buta merupakan tarekat sesat.

· Abdurrauf Singkil memiliki 12 karya tulis terdiri dari kiitab : tafsir,fiqih,tasawuf.

· Kitab tafsir yg berjudul Turjuman al mustafid ( terjemah pemberi faedah ). Merupakan kitab pertema yg dihasilan di Indonesia.

47. Menentukan tradisi lslam karya tulis dari kitab yang berkembang di Jawa :

48. Menentukan asal tradisi dan:Tafsir, contohnya :

a. Adat melayu contohnya :

· bayi lahir laki2 segera diadzhani dan diiqomahkan,bayi perempuan lidahnya ditetesi madu dengan menggunakan kain

· Acara aqiqah,bayi laki2 disembelihkan 2 ekor kambing,1 kambing untuk bayi peeremmpuan.

· Bayi usia 3 bulan diadakn upacara “ mengayun budak. Bayi perempuan ditelingannya disebut “ batindik”.

· Usia 7 tahun mengantarkan pada guru ngaji untuk bekajar Al Qur’an,bersilat dan menari Zapin.

· Acara sunatan dimeriahkan dg kesenian Gazal dan Langgam.

· Khitan merupakan tanda memasuki usia dewasa. Mereke memisahkan diri dg orang tua tidur disurau atau dimekah. Laki2 disbut Bujang, perempuan disebut Gadis.

b. Adat Minang

· Anak laki2 yg menginjak akil baligh segera dikhitan sekaligus untuk mengislamkan. Untuk anak perempuan yg masuk usia dewasa diadakan upacar “ Menata konde “(merias rambut) ketika sudah mendapat haid pertama.

c. Adat Bugis.

· Tari pergaulan. Dimainkan oleh laki2 dan perempuan. Kelompok penari laki2 dinamakan Pakarena Barekna. Kelompok penari perempuan Pakarena Baine.Tarian ini disajikan dalamberbagai upacara.

d. Adat Madura

· Sandur berarti nyayian rtual ,meniru suara gamelan dengan mulut, dan tata cara bersenandung menghibur diri

· Di Madura Barat ,khususnya Bangkalan ,sandur mempunyai arti pertunjukan teater komedi yg disebut Shalabadan, belakangan disebut Sandur Madura. Sandur mempunyai kemiripan dg ketoprak,ludruk dan teater Madura

e. Adat Sunda.

· Bayi laki2 diadzhankan dan diqomahkan, bayi perempuan cukup diiqomakan.

· Kedewasaan ditandai dg upacara Khitanan pada usia 7-8 th. Sebelum berkhitan berendam ,saat khitan mengenakan sarung. Tukang sunat ( Paraji Sunat ).

49. Menentukan kesesuain antara nama walisongo dengan kesenian dan adat istiadat yang dibuat :

50. Menentukan bentuk apresiasi terhadap tradisi dan upacara adat kesukuan Nusantara :